Tag: Filosofia Antiga

Aristóteles – Phrónesis

Phrónesis Aristóteles “Capacidade verdadeira, dotada de razão e prática, concernentes ao que é bom ou mau para o homem” Fonte: ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco 5, 1140 b 5-6.

Platão – Falsidade

Falsidade Platão “O fato de serem não-seres o que se enuncia ou se representa, eis o que constitui a falsidade quer no pensamento, quer no discurso” Fonte: PLATÃO. Sofista, 260 c.  

Aristóteles – Filosofia Prática e Phrónesis

Caso se elaborasse uma reflexão acerca das diversas racionalidades de Aristóteles, distinguir-se-íam claramente, dentre as muitas citadas pelo Estagirita, a filosofia teorética e a filosofia prática, como no texto que se segue: “é justo também denominar a filosofia ciência da…

Platão – Não-Ser

Não-Ser Platão “Compreendi então que não se poderia , legitimamente, nem pronunciar, nem dizer, nem pensar o não-ser em si mesmo; que, ao contrário, lhe é impensável, inefável, impronunciável e inexprimível” Fonte: PLATÃO. Sofista, 238 c.  

Aristóteles – Ser

Ser Aristóteles “Já que o ser se diz em muitos sentidos, a entelékheia é o principal” Fonte: ARISTÓTELES. De Anima II 1, 412 b 8-9.

Aristóteles – Ciência Anapodíctica

Ciência Anapodíctica Aristóteles “Epistéme anapódeikos” “Hábito (ciência) não-demonstrativo” Fonte: ARISTÓTELES. Segundos Analíticos I, 3, 72 b 18-20. * epistéme (ciência) é uma “héxis apodeiktiké”

Platão – Ser

Ser Platão “O que naturalmente traz em si um poder qualquer ou para agir sobre não importa o quê, ou para sofrer a ação, por menor que seja, do agente mais insignificante, e não por uma única vez, é um…

Heráclito – Universal

Universal Heráclito “Por isso convém que se siga o universal (razão, logos), quer dizer a (razão) comum: uma vez que o universal é o comum. Mas, embora essa razão seja universal, a maioria vive como se tivesse uma inteligência absolutamente…