Tag: Filosofia Contemporânea

Theodore Kisiel – Hermenêutica e Tradição

Hermenêutica e Tradição Theodore Kisiel “Gadamer takes from Heidegger the specifically hermeneutic intentionality of the human being’s “thrown” belonging to the project of tradition, and concentrates on how an understanding that is bound by and to tradition naturally “happens” in its contextualization of “truth” by way of that tradition, in the basic humanistic experiences of art, history, and language” Fonte: KISIEL, Theodore. A hermeneutics of the natural sciences? The debate updated. Man and World, vol. 30, 1997, p. 331.

Hans-Georg Gadamer – Senso Histórico

Senso Histórico Hans-Georg Gadamer “Senso histórico [é a] disponibilidade e o talento do historiador para compreender o passado, talvez mesmo ‘exótico’, a partir do próprio contexto em que ele emerge […]. Entendemos por consciência histórica o privilégio do homem moderno de ter plena consciência da historicidade de todo presente e da relatividade de toda opinião”  Fonte: GADAMER, Hans-Georg. O problema da consciência histórica. Rio de Janeiro: FGV, 1998, pp. 17-18.

Arthur Schopenhauer – Essência e Existência

Essência e Existência Arthur Schopenhauer “Tôda existência pressupõe uma essência: digamos que tudo o que é deve ser qualquer coisa, ter uma essência determinada. Não pode uma coisa existir e ao mesmo tempo não ser nada, algo como o ens metaphysicum dos escolásticos, ou seja uma coisa que é, e não é mais nada do que uma existência pura, sem atributos nem qualidades, e, por conseqüência, sem a maneira de agir determinada que disso resulta. Ora, como uma essência sem…

Arthur Schopenhauer – Causalidade

Causalidade Arthur Schopenhauer “A causalidade, compreendida no sentido mais restrito da palavra, é a lei segundo a qual tôdas as mutações mecânicas, físicas e químicas se produzem nos objetos da experiência” Fonte: SCHOPENHAUER, Arthur. O livre arbítrio. Rio de Janeiro: Edições de Ouro, 1967, p. 88.

John Ziman – Naturalismo

Naturalismo John Ziman “Naturalism, as such, is not enough to hold our model together. It merely affirms that scientific research is not essentially distinct from the many other ways in which we humans typically get to know about ‘life, the universe, and everything’ “ “Naturalismo, como tal, não é o suficiente para manter o nosso modelo unido. Ele limita-se a afirmar que a pesquisa científica não é essencialmente diferente das muitas outras maneiras pelas quais nós, humanos, normalmente começamos a…

Martin Heidegger – Hermenêutica e Ontologia

Hermenêutica e Ontologia Martin Heidegger “A proposição já não pode negar a sua proveniência ontológica de uma interpretação compreensiva. Chamamos de ‘como’ hermenêutico-existencial, o ‘como’ originário da interpretação que compreende numa circunvisão, em contraste ao ‘como’ apofântico da proposição” Fonte: HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo, § 33.

Steve Fuller – Escola de Edimburgo

Escola de Edimburgo Steve Fuller “Indeed, the curriculum of what became known as the ‘Edinburgh School’ was the first to integrate the teaching of history, philosophy, and sociology of science, the three fields that Kuhn was seen as having brought together in Structure” “De fato, o currículo do que ficou conhecido como a ‘Escola de Edimburgo’ foi o primeiro a integrar o ensino de história, filosofia e sociologia da ciência, os três campos que Kuhn tinha reunido na Estrutura“” Fonte:…

John Ziman – Ciência e Observação

Ciência e Observação John Ziman “With the exception of pure mathematics, there is scarcely any branch of science, natural or social, physical, biological or humanistic, that could exist at all without a certain amount of empirical knowledge gained by observation” “Com exceção da matemática pura, não há praticamente qualquer ramo da ciência, natural ou social, físico, biológico ou humanístico, que possa existir absolutamente sem uma certa quantidade de conhecimento empírico obtido pela observação” (Tradução nossa). Fonte: ZIMAN, John. Real Science: what…